二十四节气里翡翠为何选择冬至？
前言：
冬至、翡翠，一个是节气，一个是玉石，根本可以说是风马牛不相及。咋看之下确实如此，可是也有研究领域里有一个著名的数学猜想——“六度空间理论”，指的是毫不相干的两者，通过六个层次总能产生必然的联系或关系。以我们人的角度去理解这个猜想，就意味着我们最多通过六个人就能够结识任何一个陌生人。
“六度空间理论”确实是一个很有趣的猜想，但是也解释不了翡翠为何会选择冬至？有朋友认为非得将翡翠跟“冬”扯上联系，那就只有近几年备受热捧的雪花棉翡翠，其内部白色包裹体点点皆晶莹，粒粒如霜雪，晶莹剔透的种水，让整个画面充满冬天的意境。
雪花棉确实是有绝美的冬雪意境，但是真正让翡翠与冬至发生关联的关键词是“绿色”。翡翠以绿为贵、以绿为美，但在清朝以前以白为美的中华“玉文化”中，翡翠并不受待见，却在此后区区二百余年，以人们始料未及的速度颠覆了传承数千年的传统的“玉文化”。
数据显示，我国现存的玉石文物中以翡翠制品数量为最多，其中绝大部分都是清朝时期所制，翡翠得以在当时如此迅速传播，全因它的“翠”。众所周知，建立清朝的满族是来自我国北方的民族集团，清朝的帝王深受萨满文化的影响（古老的萨满文化是北方民族文化的核心之一），恰恰是萨满文化对绿色的渴望和追求，建立了翠玉文化能在清朝时期得以迅速传播的文化根基。
说到萨满文化对绿色的渴望，跟他们对柳树枝的原始崇拜有关。萨满文化发育地北方，到了冬季一片白雪皑皑，万物寂静，生命犹若停止一般。只有到了春天，万物复苏，草原上小草重新发芽，大地出现了绿色，生命才重新开始，人们可以走出户外进行畜牧与劳作，因此，人们把绿色的出现当作生命复苏象征，更加渴望绿色。
诚然，翡翠并不是唯一带有绿色的玉石，传统白玉中也有绿色，称之为碧玉，由于致色元素为所含的铁元素，碧玉中绿色呈深沉，偏灰、偏暗。反观翡翠中绿色的玉，称之为翠玉，由于致色元素是铬元素，翠玉所呈绿色为碧绿的绿色，颜色鲜艳亮丽，犹如树木新芽的颜色，生机勃勃，是一种绿色生命的体现，这与萨满文化对绿色的渴望不谋而合。
冬至，作为第一个被制订的节气，它并不意味着是全年最冷的一天，冬至代表一个循环的开始，“夏尽秋分日，春生冬至时”，冬至节，春之先声也。冬至阳气起，生命活动开始由衰转盛，由静转动。冬至象征着万物复苏，翡翠的绿色给人以生命的体现，两者有异曲同工之妙，所以说，二十四节气里，翡翠毫不犹疑地选择了冬至。
