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压岁钱的由来压岁钱最早出现于唐代宫廷中。据《开元天宝遗事》载，唐玄宗天宝年间，“内廷妃嫔，每于春时，各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。”由此可见。当时宫廷的春日散钱之风十分盛行。又据《资治通鉴》载，杨贵妃生子，“玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱。”诗人王建在《宫词》中亦有描述：“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。”当时的洗儿钱除志喜外，主要还是长者给新生儿镇邪去魔的护身符。这一习俗逐渐从宫廷流传到民间。宋元以后。正月初一取立春日为“春节”而代之，不少原立春日的风俗移到正月初一的春节，洗儿钱风俗又和春日散钱风俗混合在一起，演变为今天所见的压岁钱风俗，久盛不衰。
压岁钱的传统寓意
每年春节，最高兴的莫过于孩子们，高兴的缘由之一便是“压岁钱”。
“压岁钱”是中国的传统习俗“，此俗与除夕夜驱邪求祥，避免被年兽、小鬼伤害的信仰有关”。有一个关于压岁钱的传说，传说古代有一个叫“祟”的小妖，每年除夕夜晚出来专摸孩子的脑门，小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也会变成痴呆疯癫的傻子，人们怕“祟”来伤害孩子，整夜点灯不睡。“压岁钱”中的
“岁”是“祟”的谐音，最原始的称呼应为‘压祟钱’，人们相信压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一年。因此，“压岁钱”应该是过春节时长辈给小辈用于压住邪祟的钱，故称作“压岁(祟)钱”。“压岁钱”是一个典型的中国传统文化负载词，是一个中国传统文化现象，蕴含中国特有的文化习俗。
压岁钱的演变
宋元
宋元以后，正月初一取代立春日，称为春节。不少原来属于立春日的风俗也移到了春节。春日散钱的风俗就演变成为给小孩压岁钱的习俗。清富察敦崇《燕京岁时记》是这样记载压岁钱的：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者。亦谓压岁钱。”
明清
到了明清时，压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子。民国以后，则演变为用红纸包一百文铜元，其寓义为“长命百岁”，给已经成年的晚辈压岁钱，红纸里包的是一枚大洋，象征着“财源茂盛”、“一本万利”。货币改为钞票后，家长们喜欢选用号码相联的新钞票赐给孩子们，因为“联”与“连”谐音，预示着后代“连连发财”、“连连高升”。
近现代
【1949年】
这会儿要是有福气收着压岁钱，听起来倒是挺唬人的——100块，其实那时候的100块跟今天的1分差不多，也就能买俩糖球儿吧——连包装都没有的那种。
【五十年代】
后来币制改了，压岁钱于是也就开始五分、一毛地给——还得磕响头作毕恭毕敬状才拿得到呢！不过，那也“乐得屁颠儿屁颠儿的”，合作社买小炮儿买零食去！一路那钱被死攥在手里直到捂出汗来，藏来藏去藏丢了的倒霉事也常有，那种痛心跟今天在股市割肉没什么两样儿。
【六十年代】
行情见涨，也就两毛五毛的，钱一到手，眼前就是小人书、小炮儿、大米花儿。
【七十年代】
拜年磕头的孩子，收个五块十块的压岁钱不成问题。
【八十年代】
钱多了，反而不太兴给压岁钱了——平时的零花钱把压岁钱给比下去了。
【九十年代至今】
孩子成稀罕物儿了，身不动膀不摇地就能得个成百上千块——不过再也不搁手里攥着了，都让爹妈代管了。
压岁钱给多少吉利数字
给孩子压岁钱的金额，最佳是吉祥数字，很多地方的风俗都是双数，寓意着好事成双，最佳能够用崭新钞票，一般从200到1000不等，看各地的风俗习惯。
最重要的是包红包并不是多多益善，一定要量力而行，同时也避免给对方造成负担，那就变味了。也能够在红包里面放上，购书卡，电影票，健身卡，也是对孩子的一种鼓励和关爱。
压岁钱的社会意义
虽然压岁钱这一传统的礼仪活动呈现出多元的变化，但其内在的文化内涵和所反映出的儒家传统家庭道德观念却没有变。主要文化内涵包含两个方面：一是“贵和”、二是“重礼”。人们在这两种传统思想的影响下，让压岁钱这一民间礼俗活动成为人们联络感情和维系亲情的纽带。并由此体现出人与人、人与家庭、人与社会关系和谐发展的传统思想。文章认为对压岁钱这类民俗文化活动的保留与传承是非常有必要的，要从形式上，更要从文化内涵上继承、发扬并一代代的延续下去。
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