祭祀对联
祭祀对联篇一：民间对联
水色山光皆画本 古诗有山皆图画全文
民间常用对联
于学刚选编
一、春联
通用对联
1.江山千古秀，天地一家春。
2.三阳从地起，五福自天来。
3.腊雪培元气，春风鼓太和。
4.禹地山河正，尧天日月明。
5.凤舞文明世，龙飞大有年。
6.盛世称人瑞，德宅庆丰年。
7.福同春日茂，运共岁华心。
8.祥光满屋人才旺，瑞气盈门福寿齐。
9.治家以勤俭为先，立身以孝悌为本。
10.一统太平真富贵，九重春色大文章。
11.但将忠厚培元气，惟读诗书发异香。
12.新蒲细柳皆春色，紫燕黄鹂俱好音。
13.绿水常言三春如意，青山不语四季呈祥。
14.翠竹掩红楼别开天地，青山依绿水点缀乾坤。
15.诗书门第风光古，礼乐人家气象新。
16.向阳门第春常在，积善人家庆有余。
17.舜日尧天万民增福泽，和风甘雨四海沐春晖。
18.岁岁辞旧岁往岁逊今岁，春春迎新春来春胜去春。
19.含笑腊梅唤醒奇葩千树，溢香春笋挺起翠竹万枝。
20.四序更新巍巍乎万里长城三春不老，一元复始灿灿兮千年古国九鼎生光。
[横批]
和为贵 一元复始 三阳开泰 五福临门
二仪呈祥 四时平安 六合同春 七星高照
九重春色 万紫千红 百福临门五谷丰登
万里合风 出门见喜竹报平安 花开富贵
园亭对联
21.一林红杏，满树碧桃。
22.桃李成蹊径，江山入画图。
23.琴书多古意，园林无俗情。
24.芳草斜阳外，落花流水间。
25.水色山光皆画本，花香鸟语尽诗情。
26.奇石尽含千古秀，异花常占四时春。
27.半窗月落梅无影，三径风来竹有声。
28.园中草木春无数，湖上山林画不如。
29.树影不随明月去，荷香时与好风来。
30.半点红尘飞不到，一林清气静宜人。
31.剪月裁云好花四季，穿林叠石流水一湾。
32.长桥卧波新亭延月，荷香醉客柳色迷人。
十分春色八节康宁人才两旺天宝元和
33.翠竹苍松六月秋风凉枕簟，奇花异卉四时春气蔼楼台。
34.沿阶花木著奇观一亭春色，近水楼台多幻影满院清风。
35.引水挹山光蔚一片赤城霞气，开帘供野趣裁四时玄圃仙花。
36.槛外风光不古不今图画，窗前鸟语非丝非竹笙簧。
37.竹杖敲苔倚窗小梅索句，帘波侵笋闭门明月关心。
38.水云乡松竹径鸥鸟伴凤凰巢醉帽吟鞭烟雨偏宜晴亦好，盘谷序辋川图谪仙诗居士谱酒群花队主人起舞客高歌。
轩斋对联
39、桂香清院落，梅影小窗纱。
40、户牖观天地，诗书见古今。
41、琴清鹤自舞，花笑鸟当歌。
42、结宇依青嶂，当轩暗绿筠。
43、莫放春秋佳日去，最难风雨故人来。
44、林亭以外无闲事，天地之间一快人。
45、轻硏竹露裁唐句，细嚼梅花读汉书。
46、竹荫遮几琴书润，花气熏窗笔砚香。
僧房对联
47、参禅常入定，补衲不生尘。
48、山深鸟语皆成韵，闲翻贝叶添新藏。
49、几片白云铺草榻，一轮明月浸蒲团。
50、云壑已通物外意，禅堂不著世间尘。
经堂对联
51、谈经留夜月，补衲剪春云。
52、展经猿识字，听法虎知非。
53、礼罢六时飘瑞雪，讲来诸法雨天花。
54、凌云飞锡闻梵语，望景长吟度白云。
55、绕座法轮回宝月。满庭春雨散花天。
56、法雨洒西方共仰天花散影，慈云布中国新翻贝叶成文。 楼阁对联
57、飞阁凌银汉，高楼接碧霄。
58、绿云横阁顶，明月上楼头。
59、长剑一杯酒，高楼万里心。
60、远山碧千里，夕阳红半楼。
61、水同天一色，风与月并清。
62、芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。
63、黄鹤楼中吹玉笛，苍龙阁上画丹青。
64、无我无人观自在，兆空兆色见如来。
65、近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
66、半榻清风云乍散，一楼明月雨初停。
67、珠帘暮卷西山雨，飞阁傍临东野春。
68、湖海豪情元龙高卧，神仙遐想黄鹤来游。
池沼对联
69、鸟语高低树，池开上下天。
70、松云窗外蔼，池水阁边明。
71、桃花临水岸，柳絮袭人衣。
72、花浮水面添文趣，月印波心悟化机。
73、池边柳绕回环路，水面鱼游自在行。
74、得意鱼龙能变化，忘机鸥鸟自浮沉。
园林对联
75、红梅同雪放，黄鸟为春歌。
76、摇竹一身雨，摘花满袖香。
77、石榻看云坐，溪窗听雨眠。
78、横琴 弹流水，倚槛听鸟音。
79、杏沾春色花含笑，柳点明霞月代烟。
80、绿柳红梅一望尽随山色里，苍松吉柏四时常在画图中。 戏台对联
81、古今真乐府，天地大梨园。
82、借虚事指点实事，托古人提醒今人。
83、一声占尽秋江水，万舞齐开玉树花。
84、天下事无非是戏，世间人何须认真。
85、响过行云一曲升平千圣乐，歌翻白雪五音调和万民欢。
86、凡事莫争前看戏何如听戏好，为人须顾后上台终有下台时。 佛殿对联
祭祀对联篇二：祭祖对联
1、
2、 满门忠节传宇内 世代宗亲在人间 千百年祖宗如在 亿万世子孙同荐
3、祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长。
4、雅言不外诗书礼; 家教无非孝弟慈。
5、水源木本承先泽; 寒冬腊月展孝思。
6、寒冬腊月怀先泽; 霞蔚云蒸启后人。
7、教孝教忠开世德; 且耕且读振家声。
8、祖德流芳思木本; 宗功浩大想水源。
9、树发千枝根共本; 江水源同流万派。
10、祖德振千秋大业;宗功启世代文明。
11、千枝归一本; 世代源流远;
12、祖功垂福泽宗德衍家声
祭祀对联篇三：赵氏祭祀太祖对联
赵氏太祖祭祀对联
相约履中寻根祥祖缅怀宗功锦世泽
重温鲁论崇文尚武继承遗风振家声
汲先祖智慧图强图新团结奋进铸新梦
献嗣孙情怀至孝至诚和谐敬业展览图
致祝嘏词祝吾先祖抒宏愿
饮福寿酒福我嗣孙续丰功
遵先矩三沐三拜庆始祖华诞
守慈规一年一度颂拜谒典章
万世功勋照日月
千秋俎豆仰先祖
铭记历史颂祖德
承传薪火创未来
祖德宗功千秋泽
子承孙传万年春
寻根枝叶茂天水锦秀
溯源远流长半部流芳
敦伦睦族
祖荫万代
思源致远
祖德弥高
敬宗受族
雅气和辉
太祖职居尚书爵受光禄之重名扬四海威仪赫赫永垂百世 嗣孙溯源寻本虔诚设奠于堂俎豆芬芳旨酒歆歆奉祀千秋
中秋佳辰并兼悬弧佳辰尊祖敬宗惟在今日
新老嗣孙又合八祭嗣孙敦伦睦族莫非此时
欣喜家族繁衍九洲姓列前茅世代兴隆长致富 荣幸名门誉满六合林立华夏人才辈出永发贵
柳永《望海潮·东南形胜》欣赏
《望海潮》这一词牌名是柳永创制的，大概取意于杭州是观潮胜地。这是我准备的柳永《望海潮·东南形胜》欣赏，快来看看吧。
望海潮·东南形胜
宋代：柳永
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
译文
杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
注释
⑴三吴：即吴兴（今浙江省湖州市）、吴郡（今江苏省苏州市）、会稽（今浙江省绍兴市）三郡，在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区。
⑵钱塘：即今浙江杭州，古时候的吴国的一个郡。
⑶烟柳：雾气笼罩着的柳树。
画桥：装饰华美的桥。
风帘：挡风用的帘子。
翠幕：青绿色的帷幕。
参差：参音此跟反，差音此衣反。近似；高下不齐貌。
⑷云树：树木如云，极言其多。
怒涛卷霜雪：又高又急的潮头冲过来，浪花像霜雪在滚动。
天堑：天然沟壑，人间险阻。一般指长江，这里借指钱塘江。
珠玑：珠是珍珠，玑是一种不圆的珠子。这里泛指珍贵的商品。
⑸重湖：以白堤为界，西湖分为里湖和外湖，所以也叫重湖。巘（yǎn）：大山上之小山。
叠巘：层层叠叠的山峦。此指西湖周围的山。巘：小山峰。
清嘉：清秀佳丽。
⑹三秋：①秋季，亦指秋季第三月，即农历九月。王勃《滕王阁序》有“时维九月，序属三秋”。柳永《望海潮》有“三秋桂子，十里荷花”。②三季，即九月。《诗经·王风·采葛》有“一日不见，如三秋兮！”孔颖达疏“年有四时，时皆三月。三秋谓九月也。设言三春、三夏其义亦同，作者取其韵耳”。亦指三年。李白《江夏行》有“只言期一载，谁谓历三秋！”
⑺羌管（qiāng）：即羌笛，羌族之簧管乐器。这里泛指乐器。弄：吹奏。
菱歌泛夜：采菱夜归的船上一片歌声。菱：菱角。泛：漂流。
⑻高牙：高矗之牙旗。牙旗，将军之旌，竿上以象牙饰之，故云牙旗。这里指高官孙何。
吟赏烟霞：歌咏和观赏湖光山色。烟霞：此指山水林泉等自然景色。
⑼异日图将好景：有朝一日把这番景致描绘出来。异日：他日，指日后。图：描绘。
凤池：全称凤凰池，原指皇宫禁苑中的池沼。此处指朝廷。
赏析
《望海潮》是描绘北宋时期杭州景象的。词的上片描写杭州的自然风光和都市的繁华。
要谈杭州，首先把杭州的情况做个总的、概括的介绍：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”“东南形胜”，是从地理条件、自然条件着笔写的。杭州地处东南，地理位置很重要，风景很优美，故曰“形胜”。“三吴都会”，是从社会条件着笔写的。它是三吴地区的重要都市，那里人众荟萃，财货聚集，故曰“都会”。
“钱塘自古繁华”，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有这些特殊条件，所以“自古繁华”。但又另有新意。如果说前两句是从横的方面来写，写杭州的现状的话，那第三句则是从纵的方面来写，交代出它“自古繁华”的历史。三句词，从纵、横两个方面勾画出杭州的粗略面貌，以横为主，以纵为宾，实写杭州的现状，对其历史，则是虚写，一笔带过，作为陪衬。下面，就对“形胜”、“都会”和“繁华”这三个方面进行铺叙。
“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，是就“三吴都会”一句进行铺展的描写。“十万”，乃约略之词，只言人口之多，并不是确切的人口统计。杭州在当时就有“池有湖山美，东南第一州”（宋仁宗诗）的美誉。
宋南渡以后，就有了更大的发展。宋人吴自牧《梦粱录》云：“柳永咏钱塘词曰：‘参差十万人家’，此元丰（宋神宗年号）前语也。自高庙（宋高宗）车驾自建康幸杭驻跸，几近二百余年，户口蕃息，近百万余家。杭城之外城，南西东北，各数十里，人烟生聚，民物阜蕃，市井坊陌，铺席骈盛，数日经行不尽，各可比外路一州郡，足见杭城繁盛耳。”
（卷十九）“参差”二字，写出了楼阁房舍远远近近、高高低低的景象；“风帘翠幕”，把“人家”具体化了，家家悬挂风帘，户户张设翠幕，一派宁静安详的气氛；而这大大小小的楼阁、张帘挂幕的人家，错落在“烟柳画桥”之中，这就不仅使我们看到了户户人家的具体景象，也看到了整个城市的风貌。
“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”，是对“东南形胜”一句做铺展的描写。这里只选择了钱塘江岸和江潮两种景物来写。钱塘江岸，绿树如云，写出了郁郁葱葱的景象；钱塘江水是“怒涛卷霜雪，天堑无涯”。杭州位于钱塘江畔。钱塘潮的`壮观景象是很有名的。宋人周密的《武林旧事》里有这样一段描写：
浙江（即钱塘江）之潮，天下之伟观也。自既望（十六日）以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋（南宋诗人杨万里）诗云：“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
“怒涛”，写江潮来势之猛，犹如鏖战的貔虎，不就是“震撼激射”的景象吗？“卷霜雪”，写“怒涛”的具体形象，也就是“玉城雪岭”的景象。“霜雪”，不仅写出了怒涛如雪的白色，也写出了江潮带来的森森寒气，正如孟浩然《与颜钱塘登障楼望潮作》所云：“惊涛来似雪，一坐凛生寒。”只是柳永在这里对人的感受没有明言而已。“天堑无涯”，写出了江面的宽阔，也暗示出江潮“吞天沃日”的气势。
“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，则是就“繁华”二字进一步铺展，写杭州的繁华。杭州，在宋代就有“销金锅儿”之号（见《武林旧事》），这是说，不管有多少金钱，都能在那里挥霍净尽。诗人在这里又深入一步，透过那重重帘幕，描写了两个方面：一是商业贸易情况──“市列珠玑”，只用市场上的珍宝，代表了商品的丰富、商业的繁荣；二是衣着情况──“户盈罗绮”，家家披罗着锦。“竞豪奢”，又总括杭州的种种繁华景象，一个“竞”字，写出了杭州富民比豪华、斗阔气的情景，在诗人的笔下，杭州真是民殷财阜，繁华得不得了。
词的下片，写杭州人民和平宁静的生活景象。
“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，写杭州西湖的湖山之美。这既是进一步描写“东南形胜”，同时又是杭州人游乐的背景。西湖是美的，苏轼说：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（《饮湖上初晴后雨》）也是写了山和水两个方面。“重湖”，写湖本身，西湖有里湖外湖；“叠”，写湖岸，山峰重叠。西湖水碧山青，秀美异常，所以说“清嘉”。“三秋桂子”照应“叠”二字，写山中桂花。杭州的桂花自来有名，据说是月中的桂树种所生。《南部新书》说：“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜（十五日夜），往往子坠，寺僧亦尝拾得。”这种传说，给杭州桂花蒙上了一层神话色彩，对人们有很大的吸引力。 宋之问《灵隐寺》诗云：“桂子月中落，天香云外飘。”白居易《忆江南》词云：“江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？”杭州山中的桂子是让人向往的。“十里荷花”，照应“重湖”二字，写水里荷花。红花绿叶，莲芰清香，也是很能体现西湖特点的景物。苏轼说那里“无主荷花到处开”（《六月二十七日望湖楼醉书》），南宋杨万里说：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”（《晓出净慈寺送林子方》）“三秋”，从时间着眼；“十里”，从空间着眼。桂为秋季开花，莲为夏季开花，写出了西湖不同季节的美景。
西湖不论任何季节、任何时间、任何天气，都是美的，因而游人不绝。《武林旧事》曰：“西湖天下景，朝昏晴雨，四序总宜；杭人亦无时而不游，而春游特盛焉。”下面便开始描述杭人游乐的情景。
先写杭州民的游乐：“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”。“羌管弄晴”，写白天，写笛声。“弄晴”二字，写出了吹笛人悠然自得的愉快心情。“菱歌泛夜”，写夜晚，写歌声。“泛夜”二字，写出了采菱女的歌声，在宁静的夜晚，在水面上轻轻飘荡的情景。“嬉嬉钓叟莲娃”是就前面二句总而言之，说明这是杭州百姓在游湖，是民人之乐。
“千骑拥高牙”以下，写杭州官员的游乐。“千骑拥高牙”，写出了人物的身份，写了出游时随从的众多，表现出官员的威势。下面从两个方面写官员的乐趣。“乘醉听箫鼓”，写宴酣之乐。统治阶级经常携带酒宴游湖。开怀畅饮，酩酊大醉，已经写出了饮宴的欢乐，醉后还要听音乐，把饮宴之乐推向了极点。“吟赏烟霞”，写山水之乐。前面写了山，写了水，这里以“烟霞”二字来表现景物之美，体现出山川灵秀的一面。不仅欣赏湖山之美，情不可遏还要形之吟咏。这既表现出官员的儒雅风流，更衬托出了山水的美丽。词的最后两句是对官员的祝愿，说日后把杭州美好的景色描画下来，等到去朝廷任职的时候，就可以向同僚们夸耀一番了。
这首词歌颂了杭州山水的美丽景色，赞美了杭州人民和平安定的欢乐生活，反映了北宋结束五代分裂割据局面以后，经过真宗、仁宗两朝的休养生息，所呈现的繁荣太平景象。当然，这种景象还只是生活的表面现象，没有能像他做杭州附近的定海晓峰盐场监督官时那样，揭示出“官租未了私租逼”所造成的广大盐民“虽作人形俱菜色”（《煮海歌》）的苦况。这首词是写给当时任两浙转运使的孙何的（见宋人罗大经《鹤林玉露》卷一），虽为赠献之作，有一定的奉承成分，却不能说就是粉饰升平的歌功颂德的作品，它反映了当时一定的社会现实。
孟元老《东京梦华录》记载：“太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；斑白之老，不识干戈。……举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。……集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游？箫鼓喧天，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。”这虽然是记录都城汴京的景象，但也可以看出当时国内确有“太平气象”，因而纸醉金迷、竞尚豪奢，成为各地统治阶级的普遍风气。
《望海潮》所反映的，正是这样的现实。据说“此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。近时谢处厚诗云：‘谁把杭州曲子讴？荷花十里桂三秋。那知卉木无情物，牵动长江万里愁！’”（《鹤林玉露》）当然，这只是一种传说，并不正确。诱使金兵入侵，导致北宋灭亡的原因，是由于统治阶级“竞豪奢”，醉生梦死的腐朽本质所造成的；引起金兵南下，给南宋王朝带来威胁的，仍然是统治阶级“直把杭州作汴州”（林升《题临安邸》）的腐朽本质造成的，与柳词本无关系。不过，从这个传说中却可以说明，《望海潮》的写作是很成功的，读了这首词，不由得会使人对杭州心向往之。
有水木的四字成语
1. 带“水”的四字成语有哪些
成语名字：水碧山青成语发音：shuǐ bì shān qīng成语解释：碧：青绿色。
形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。
成语出处：唐·刘禹锡《洛中逢韩七中丞之笑兴口号》：“骆驼桥上苹风起，鹦鹉杯中箸雨青，水碧山青知好处，开颜一笑问何人。”成语名字：山清水秀成语发音：shān qīng shuǐ xiù成语解释：清：纯净；秀：秀丽。
形容风景优美。成语出处：宋 黄庭坚《蓦山溪 赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
成语名字：山明水秀成语发音：shān míng shuǐ xiù成语解释：山光明媚；水色秀丽。形容风景优美。
成语出处：宋 黄庭坚《蓦山溪 赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”成语名字：水木清华成语发音：shuǐ mù qīng huá成语解释：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。
指园林景色清朗秀丽。成语出处：晋 谢混《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”
成语名字：水石清华成语发音：shuǐ shí qīng huá成语解释：见“水木清华”。成语出处：《宋书·隐逸传论》：“且岩壑闲远，水石清华，虽复崇门八袭，商城万雉，莫不蓄壤开泉，仿佛林泽。”
2. 带水的四字词语
最佳答案检举 巴山蜀水 巴、蜀指四川一带。
四川一带的山山水水。跋山涉水 跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。
翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
白山黑水 长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。
白水鉴心 白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。
形容人心像明净的水一样纯洁。杯水车薪 用一杯水去救一车着了火的柴草。
比喻力量太小，解决不了问题。杯水粒粟 一杯水，一粒粟。
指极少量的饮食。杯水舆薪 比喻力量微小，无济于事。
同“杯水车薪”。杯水之敬 犹言杯水之谢。
杯水之谢 比喻微薄的酬谢。悲歌易水 抒写悲壮苍凉的气氛。
背水一战 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
冰寒于水 冰比水冷。指后来居上。
比喻学生胜过老师。冰清水冷 指冷冷清清。
兵来将挡，水来土掩 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。兵来将敌，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
兵来将迎，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。不避水火 指不畏凶险。
不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。不通水火 形容跟人不相往来。
不习水土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。不习水土 不能适应某个地方的气侯、饮食等。
裁云剪水 裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。
餐风宿水 形容旅途的辛苦。残山剩水 指国家领土大都沦陷后残余的部分。
也比喻未被消除而剩下来的事物。车水马龙 车象流水，马象游龙。
形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。臣心如水 心地洁净如水。
比喻为官清廉。趁水和泥 利用现成的水来搅泥。
比喻乘机行事。乘高决水 凭借地势居高临下，决口放水。
比喻费力小，收效大。乘顺水船 比喻顺势行事。
尺山寸水 指每一小块山水。尺水丈波 比喻说话夸张，不真实。
抽刀断水 抽刀：拔出刀来。水：流水。
抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。
出山泉水 出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。
出水芙蓉 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。
比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
楚水吴山 楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。
后用以指长江中下游一带。啜菽饮水 啜：吃；菽：豆类。
饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
吹皱一池春水 原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
春风沂水 原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
歠菽饮水 喝豆粥饮白水。比喻生活清苦。
撮盐入水 ①形容立刻消灭干净。②形容大而化之，什么都不在乎。
打落水狗 比喻继续打击已经失败的坏人。大水冲了龙王庙 比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。
大禹治水 禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
带水拖泥 ①形容泥泞难行。②比喻不顺利或不干脆。
现多作“拖泥带水”。淡水交情 友情像水一样清澈。
指不以势利为基础的朋友。登山临水 形容旅途遥远。
也指游山玩水。登山涉水 爬山过水。
比喻历尽艰难。滴水不羼 形容十分纯正。
滴水不漏 一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。
也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。滴水成冰 水滴下去就结成冰。
形容天气十分寒冷。滴水成河 比喻积少成多。
滴水穿石 水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
滴水难消 指虽菲薄之物也不能受用。点水不漏 形容十分周到、严密，毫无差失漏洞。
簟纹如水 簟：竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。
常用以形容夏夜的清凉。斗升之水 比喻微薄的资助。
斗水活鳞 比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。反水不收 水已泼出去，不能再收回。
比喻不可挽回。饭蔬饮水 形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
范水模山 比喻效法模仿他人。风门水口 指要冲。
风起水涌 大风刮起，水波汹涌。风行水上 比喻自然流畅，不矫揉造作。
芙蓉出水 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。
比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
覆水难收 覆：倒。倒在地上的水难以收回。
比喻事情已成定局，无法挽回。高山流水 比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。观山玩水 犹言游山玩水。
归之若水 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
滚瓜流水 形容说话极其熟练、流利。海水不可斗量 海水是不可以用斗去量的。
比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。海水难量 海水是不可以去量的。
比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。海水群飞 比喻国家不安宁。
海水桑田 犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
河水不犯井水 比喻互不干犯。河水不洗船 比喻不相干或相安无事。
河同水密 比喻彼此关系密切。涸鲋得水 比喻绝处逢生，有所凭借。
同“涸鱼得水”。涸鱼得水 涸辙之鱼得到水。
比喻绝处逢生，有所凭借。洪水横流 横流：不循河道而流。
洪水泛滥。比喻邪道横行。
洪水猛兽 猛兽：残食人畜的野兽。比喻极大的祸害。
画水镂冰 在水上作画，在冰上雕刻。比喻劳而无功。
黄尘清水 比喻变化迅速。黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征。
3. 有”水”字的成语或四字常用语有哪些
水 字开头的成语：水菜不交 同“水米无干” 水长船高 比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高 水到渠成 比喻顺着自然趋势，条件成熟，事情自然会成功 水到鱼行 比喻条件具备，事情就可办成 水滴石穿 水不断下滴，能把石头滴穿。
比喻只要持之以恒，日久天长，自会做成难以想象的事情。语本《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石……水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
水底捞月 同“水中捞月” 水底捞针 比喻希望极少 水底摸月 同“水中捞月” 水底纳瓜 同“水里纳瓜” 水调歌头 词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。
大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。
宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。
共八体。有《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《江南好》、《花犯念奴》等异名 水光山色 泛指山水景色 水火不避 谓不避艰险 水火不辞 见“水火不避” 水火无交 谓无财物牵涉。
形容为官清廉。语本《隋书·循吏传·赵轨》：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。”
水火无情 谓水灾火灾来势凶猛，毫不留情 水火相济，盐梅相成 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济 水激则旱，矢激则远 水流矢飞，受阻则劲悍而去远。
旱，通“悍”。喻因祸致福 水尽鹅飞 ①喻利尽交绝。
②比喻民穷财尽 水尽山穷 同“水穷山尽” 水净鹅飞 见“水尽鹅飞” 水枯石烂 极言历时长久 水来土掩 比喻根据情况设法抵挡 水里纳瓜 把瓜捺在水里，放手便浮起。形容不能容纳 水流花落 ①喻飘泊不定或踪迹无常。
②比喻时过境迁 水流湿，火就燥 水向湿处流，火往干处烧。谓物之气质类似必相感应。
《易·乾》：“水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……各从其类也。”孔颖达疏：“此二者以形象相感。
水流於地，先就湿处；火焚其薪，先就燥处。”后用以比喻事物发展的必然规律 水流云散 喻时过境迁，人各一方 水落归漕 喻安稳 水落石出 宋欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”
本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露 水满金山 见“水漫金山” 水漫金山 神话故事。
金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。
怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。
鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就水满金山。”后用以形容大水弥漫 水米无干 见“水米无交” 水米无交 ①比喻彼此经济上没有往来。
旧时指官吏为官清廉，无所取于民。②多指互不相涉 水明山秀 见“水秀山明” 水磨工夫 喻细致耐心的工夫 水母目虾 《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”
李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。
虾见人则惊，此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云 水木清华 指园林景色清朗秀丽。
语本晋谢混《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。” 水佩风裳 以水作佩饰，以风为衣裳。
语本唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。本写美人的妆饰。
后用以形容荷叶荷花之状貌 水穷山尽 水和山都到了尽头，前面无路可走 水 *** 融 比喻关系非常融洽或彼此结合十分紧密 水深火热 《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
后以“水深火热”比喻人民生活处境异常艰难痛苦 水剩山残 唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象 水石清华 见“水木清华” 水宿风餐 水上住宿，临风野餐。
形容旅途生活艰苦 水宿山行 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉 水天一色 水光与天色相浑。
形容水天相接的辽阔景象。语本唐王勃《滕王阁诗序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
水楔不通 见“水泄不通” 水泄不漏 犹言滴水不漏。形容说话慎密 水泄不通 亦作“水楔不通”。
亦作“水泄不通”。形容十分拥挤或包围得非常严密 水泄不透 同“水泄不通” 水泄不通 见“水泄不通” 水泄不通 见“水泄不通” 水性杨花 水性随势而流，杨花随风飘荡。
比喻妇女作风轻浮，用情不专一 水秀山明 形容山水清丽，风景优美 水远山长 ①同“水远山遥”。②谓山河辽阔 水远山遥 谓路程遥远 水月观音 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。
见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸 水月镜花 水中月，镜中花。
比喻虚幻景象 水则载舟，水则覆舟 水能载舟，也能覆舟。喻民可拥护君主，也能推翻君主 水涨船高 见“水长船高” 水至清则无鱼 水太清，鱼就不能藏身。
比喻对人对事过于苛察，就不能容众 水中捞月 比喻白费气力，毫无成果 水中著盐 喻不着痕迹 水中捉月 见“水中捞月” 水字开头的歇后语：水上浮萍 – 没有根的 水上葫芦 。
4. 带年华的四字成语 例如 水木年华
豆蔻年华 豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
芳年华月 芳年：妙龄。指美好的年华。
风信年华 指女子二十四岁时。
及笄年华 笄：古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。
锦瑟年华 比喻青春时代。
惨绿年华 指风华正茂的青年时期。
花信年华 花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。
年华垂暮 垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
虚度年华 虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。
5. 含有水字的四字成语有什么
①1 水碧山青2 水波不兴3 水不扬波4 水菜不交5 水长船高6 水村山郭7 水大鱼多8 水到渠成9 水到鱼行10 水滴石穿11 水底捞月12 水底捞针13 水底摸月14 水底纳瓜15 水调歌头16 水断陆绝17 水复山重18 水覆难收19 水光接天20 水光山色21 水广鱼大22 水过地皮湿23 水过鸭背24 水旱频仍25 水火兵虫26 水火不避27 水火不辞28 水火不兼容29 水火不容30 水火不投31 水火不相容32 水火无交33 水火无情34 水火相济，盐梅相成35 水火之中36 水积成川37 水激则旱38 水激则旱，矢激则远39 水浆不入40 水洁冰清41 水尽鹅飞42 水尽山穷43 水晶灯笼44 水净鹅飞45 水径不深46 水可载舟，亦可覆舟47 水枯石烂48 水宽鱼大49 水阔山高50 水来伸手，饭来张口51 水来土掩52 水里纳瓜53 水流花落54 水流花谢55 水流湿，火就燥56 水流云散57 水陆毕陈58 水陆并进59 水陆俱备60 水陆杂陈61 水陆之珍62 水陆之馔63 水绿山青64 水落归漕65 水落归槽66 水落石出67 水满金山68 水漫金山69 水米不粘牙70 水米无干71 水米无交72 水明山秀73 水磨工夫74 水磨功夫75 水母目虾76 水木明瑟77 水木清华78 水牛过河79 水懦民玩80 水佩风裳81 水泼不进82 水浅不容大鱼83 水浅者大鱼不游84 水清石见85 水清无鱼86 水穷山尽87 水裙风带88 水乳不分89 水 *** 融90 水乳之合91 水乳之契92 水软山温93 水色山光94 水深火热95 水深鱼聚96 水盛胜火97 水剩山残98 水失鱼犹为水99 水石清华100 水送山迎101 水宿风餐102 水宿山行103 水天一色104 水土不伏105 水土不服106 水楔不通107 水泄不漏108 水泄不通109 水泄不透110 水泄不通111 水性随邪112 水性杨花113 水秀山明114 水因地而制流115 水银泻地116 水壅而溃，伤人必多117 水源木本118 水远山长119 水远山遥120 水月观音121 水月镜花122 水月镜像123 水则载舟，水则覆舟124 水则资车125 水涨船高126 水至清则无鱼127 水置座右128 水中捞月129 水中著盐130 水中捉月131 水浊鱼噞132 水鱼之交②1 白水鉴心2 白水盟心3 杯水车薪4 杯水粒粟5 杯水舆薪6 杯水之饯7 杯水之敬8 杯水之谢9 背水为阵10 背水一战11 车水马龙12 趁水和泥13 尺水丈波14 出水芙蓉15 楚水吴山16 大水冲了龙王庙17 大水淹了龙王庙18 带水拖泥19 担水河头卖20 淡水交情21 淡水之交22 滴水不羼23 滴水不漏24 滴水成冰25 滴水成冻26 滴水成河27 滴水成河，粒米成箩28 滴水穿石29 滴水难消30 点水不漏31 鼎水之沸32 斗水活鳞33 反水不收34 范水模山35 肥水不落旁人田36 肥水不落外人田37 覆水不收38 覆水难收39 海水不可斗量40 海水难量41 海水群飞42 海水桑田43 河水不犯井水44 河水不洗船45 洪水横流46 洪水猛兽47 画水镂冰48 浑水摸鱼49 混水捞鱼50 混水摸鱼51 积水成渊52 煎水作冰53 江水不犯河水54 浆水不交55 借水推船56 借水行舟57 近水楼台58 近水楼台先得月59 近水惜水60 井水不犯河水61 据水断桥62 冷水浇背63 冷水浇头64 临水登山65 临水楼台66 流水不腐67 流水不腐，户枢不蠹68 流水不腐，户枢不蝼69 流水朝宗70 流水高山71 流水落花72 流水桃花73 流水无情74 流水行云75 流水游龙76 露水夫妻77 露水姻缘78 绿水青山79 落水狗80 马水车龙81 逆水行舟82 逆水行舟，不进则退83 鸥水相依84 盘水加剑85 萍水偶逢86 萍水相逢87 萍水相遇88 萍水相遭89 泼水难收90 千水万山91 清水出芙蓉92 清水冷灶93 清水无大鱼94 清水衙门95 秋水芙蓉96 秋水伊人97 秋水盈盈98 曲水流觞99 如水赴壑100 如水投石101 乳水交融102 弱水之隔103 撒水拿鱼104 山水相连105 上水船106 勺水一脔107 涉水登山108 盛水不漏109 剩水残山110 菽水承欢111 菽水之欢112 疏水箪瓢113 顺水放船114 顺水人情115 顺水顺风116 顺水推船117 顺水推舟118 顺水行船119 顺水行舟120 似水柔情121 似水流年122 似水如鱼123 宿水餐风124 宿水飡风125 溯水行舟126 万水千山127 罔水行舟128 细水长流129 泻水著地130 秀水明山131 沂水春风132 沂水舞雩133 沂水弦歌134 以水济水135 以水救水136 以水投石137 以水投水138 以水洗血139 引水入墙140 饮水辨源141 饮水啜菽142 饮水栖衡143 饮水曲肱144 饮水食菽145 饮水思源146 饮水知源147 鱼水和谐148 鱼水深情149 鱼水相欢150 鱼水相投151 遇水迭桥152 遇水叠桥153 遇水架桥154 远水不解近渴155 远水不救近火156 远水解不了近渴157 远水救不得近火158 远水救不了近火159 知水仁山160 指水盟松161 置水之情162 舟水之喻163 酌水知源③1 拔诸水火，登于衽席2 冰清水冷3 不避水火4 不便水土5 不伏水土6 不服水土7 不通水火8 不习水土9 不习水土10 乘顺水船11 出于水火，登之衽席12 打落水狗13 风餐水栖14 风餐水宿15 风流水性16 风门水口17 风起水涌18 风宿水餐19 风飧水宿20 风行水上21 蜂房水涡22 干鲜水陆23 河同水密24 黄河水清25 火耕水耨26 火耕水种27 火热水深28 镜花水月29 救民水火30 陆詟水栗31 木本水源32 判若水火33 泼冷水34 清如水，明如镜35 人之水镜36 如蹈水火37 如饮水者，冷热自知38 山崩水竭39 山长水阔40 山长水远41 山殂水崖42 山肤水豢43 山高水长44 山高水低45 山高水险46 山高水远47 。
6. 带木的四字成语有那些
水木清华、
缘木求鱼、
草木皆兵、
入木三分、
移花接木、
呆若木鸡、
行将就木、
良禽择木、
麻木不仁、
木已成舟、
枯木逢春、
人非草木、
朽木不可雕、
绳锯木断、
古木参天、
独木不成林、
依草附木、
独木难支、
木人石心、
木本水源、
榆木脑袋、
榆木疙瘩、
圆木警枕、
大兴土木、
寒木春华、
圆孔方木、
一草一木、
刚毅木讷、
墓木已拱、
槁木死灰
7. 水字开头的四字成语都有那些
1、水到渠成【shuǐ dào qú chéng 】渠，水道；水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。
出处 宋·苏轼《答秦太虚书》：“至时别作经画，水到渠成，不须预虑。”
2、水滴石穿【shuǐ dī shí chuān】水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
出处 《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
3、水底捞针【shuǐ dǐ lā zhēn】在水底下捞一根针。形容很难找到。
出处 元·吴昌龄《二郎收猪八戒》第三折：“俊儿夫似海内寻针，姻缘事在天数临，无缘分怎的消任？直耽搁到如今。”
4、水火无交【shuǐ huǒ wú jiāo 】 没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。
出处 《隋书·循吏传·赵轨》：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。”
5、水晶灯笼【shuǐ jīng dēng lóng 】比喻遇事能明察是非的人。
出处 《宋史·刘随传》：“随临事明锐敢行，在蜀人号为水晶灯笼。”
6、水落石出【shuǐ luò shí chū 】水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
出处 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”
7、水木清华【 shuǐ mù qīng huá 】水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
出处 晋·谢混《游西池》诗：“景晨鸣禽集，水木湛清华。”
8. 带有水字的四字成语
1、车水马龙 [ chē shuǐ mǎ lóng ] 《后汉书·马后纪》：“前过濯龙（园名）门上，见外家（马后的娘家）问起居者，车如流水，马如游龙。”
后用来形容车马来往不断，非常热闹。 2、浑水摸鱼 [ hún shuǐ mō yú ] 也说混水摸鱼。
比喻乘着混乱捞取利益。 3、蜻蜓点水 [ qīng tíng diǎn shuǐ ] 比喻做事肤浅不深入。
唐杜甫《曲江》诗：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。” 4、清尘浊水 [ qīng chén zhuó shuǐ ] 三国魏曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐。”
比喻双方像清尘、浊水一样隔绝，相会无期。清尘：喻人。
浊水：自喻。 5、海水群飞 [ hǎi shuǐ qún fēi ] 比喻国家不安宁。
画本是什么意思?
画本的意思是画册，也指画幅后面的衬纸，或在文书上签署。
1、绘画的范本。
宋 陆游《舟中作》诗：“村村皆画本，处处有诗材。”
宋 真山民《送云泉入山》：薜萝丛里郁青青，别是幽栖一段清。水色山光皆画本，蝉声禽语亦吟情。
2、泛指画册。
明 张宁《方洲杂言》：“先朝西域贡马，高九尺馀，颈与身等，昂举若凤。余见今京师人家，多存画本。”
清 梁章钜《楹联丛话》卷四：“画本纷披来野意，文辞古怪亦天真。”
郭沫若《残春及其他 月蚀》：“小孩子们听说要到海边，他们的欢喜真比得了一本新买的画本时还要加倍。”
3、指画幅后面的衬纸。
清 陆时化《书画说铃》十五：“ 张守中 桃花山鸟，名画也。《销夏録》载之……同郡一宦，每过其店，辄誉是画。黠者因至藏画家，说以画本日久，浆退纸绉，卷舒必为害，须加薄浆，直而藏之，可无恙。”
造句：
1、诗画本一律，天工与清新。
2、村村皆画本，处处有诗材。
3、把绘画本身作为目的，以表达情感和浓抹重涂为特点的非写实主义风格。
4、这个计画本来双方都同意的，没想到后来却一波三折，差点胎死腹中。
5、采集一些灌木叶子，把它们贴在画本上，然后写下它们的名称。
辋川闲居赠裴秀才迪
王维 辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
【译文及注释】
寒山转变得格外郁郁苍苍，
秋水日日舒缓地流向远方。
我柱杖伫立在茅舍的门外，
迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡头那边太阳快要落山了，
村子里的炊烟一缕缕飘?。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，
在恰如陶潜的我面前讴狂。
1、墟里：村落；
2、孤烟：炊烟。
2、接舆：这里北裴迪。
【赏析】
这是写景之诗，描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。
开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。三、四两句，转而写情。倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。五、六句又间写景致。渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。风光无限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！
诗起句工对，颔联反而不对，实属不入格。喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱，如若对调，则平仄格律既不失粘，且在意义上比较自然。倚杖句是看，接看寒山；临风句是听，接听秋水。此说有独到之处。
辋川闲居
王维 辋川闲居
一从归白社，不复到青门。时倚檐前树，远看原上村。
青菰临水拔，白鸟向山翻。寂寞於陵子，桔槔方灌园。
【译文及注释】
1、白社，洛阳里名，在今洛阳东，此处用董京事。后代指隐士居所。
2、时，经常，时时。
3、原，平原。
4、青菰：俗称茭白，生于水中，叶如蒲苇。
5、拔，生长。
6、翻，飞。
7、於陵子：齐国高士陈仲子的号。据《高士传》载：陈仲子认为其做官的史长不义，就带着妻子到了楚国，住在於陵，自号於陵子。楚王听说他很贤德，派人聘请他做宰相，他就又逃到别处替人浇灌园子。
8、桔槔，井上汲水的一种工具，在井旁树上或架子上用绳子挂一杠杆，一端系水桶，一端坠个大石块，一起一落，汲水可以省力。
【赏析】
王维（701年－761年，一说699年761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称王右丞，因笃信佛教，有诗佛之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称王孟。苏轼评价其：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
登裴秀才迪小台
王维 登裴秀才迪小台
端居不出户，满目望云山。落日鸟边下，秋原人外闲。
遥知远林际，不见此檐间。好客多乘月，应门莫上关。
【赏析】
王维（701年－761年，一说699年761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称王右丞。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称王孟，有诗佛之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。[ 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
赠裴十四
李白 赠裴十四
朝见裴叔则，朗如行玉山。
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。
徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！
【译文及注释】
见君如见晋人裴叔则，如行玉山之上，朗然照人。君之胸怀之阔大，如黄河落天，直入东海，当纳入其间矣；君之浩瀚，即使是河伯也不敢骑白鼋冒然横渡；君之高大，即使是金高南山买君一顾，也是值得的。君徘徊于六合之中，而无相知之人，如今看天上的浮云，即将飘然西去矣。
1、裴十四：当是裴政，为李白好友，竹溪六逸之一。
2、朝见二句：裴叔则，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟。《世说新语容止》：裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗头乱服皆好。时人以为玉人。见者曰：见裴叔则如玉山上行，光映照人。此以裴叔则喻裴十四。
3、黄河二句：以黄河入海喻裴十四胸怀的阔大。
4、身骑句：《楚辞九歌河伯》：乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚。此谓裴十四之才学心胸之深广，己不敢轻易测度。
5、金高句：《列女传节义传》：郑子瞀者，楚成王之夫人也。初，成王登台，子瞀不顾。王曰：顾，吾又与女千金，而封若父兄。子瞀遂不顾。子瞀曰：不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也。此句谓须千金才可买裴十四之一顾，可见李白对友人裴十四推许之重。
6、六合：上下四方谓之六合。
【赏析】
裴十四，是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去，诗人作这首诗赠别。
裴叔则 ，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，时人以为玉人，见者曰：见裴叔则如玉山上行，光映照人。（《世说新语容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人 。黄河落天走东海，万里写入胸怀间 。黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。本诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。
诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格 。身骑白鼋不敢度，骑白鼋，语出屈原《九歌阿伯》乘白鼋兮逐文鱼 。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。金高南山买君顾句，借用郑子瞀的故事，见《列女传 》卷五《 节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台 ，王曰 ：顾，吾又与女千金，而封若父兄 ，子瞀遂不顾 。子瞀曰：不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也。千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在众人皆醉的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音 ，徘徊六合无相知句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾飘若浮云且西去，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情 。《赠裴十四》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，我们看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说 ：黄河落天二语，自道所得 。（《唐诗别裁集 》）李白也亲历 身骑白鼋不敢度的社会环境，也同样具有金高南山难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达世人皆欲杀 （杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人 ，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《赠裴十四》诗思想艺术的基本特征。
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2. （)（)（)光 四字成语
暗淡无光 暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。
八面见光 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
穿壁引光 穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
刮垢磨光 刮去污垢，磨出光亮。比喻使事物重显光辉。也比喻仔细琢磨。
赫赫之光 赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。
晦迹韬光 晦、韬：隐藏；迹：踪迹；光：指才华。指将自己的才华隐藏起来，不使外露。
浑俗和光 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
积厚流光 积累的功业越深厚，则流传给后人的恩德越广。
漏泄春光 原指柳叶首先透露春天到来的信息，后比喻男女私情泄露，或秘密被察觉。
鲁殿灵光 灵光：汉代殿名。比喻仅存的有声望的人或事物。
谦尊而光 尊者谦虚而显示其美德。
日月重光 重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。
石火电光 形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
鼠目寸光 形容目光短浅，没有远见。
水色山光 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
黯淡无光 黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。
扯空砑光 扯空：说假话。砑光：纸及布匹用石头磨光，使发光泽，叫“砑光”；比喻沾别人光。指花言巧语，骗人钱财。
东壁余光 东邻墙壁上透过来的光。表示对他人有好处而对自己并无损害的照顾或好处。
返照回光 佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。
混俗和光 同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。
敛锷韬光 比喻隐匿锋芒，才气不外露。
漏泄春光 ①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。
掠影浮光 指浮光掠影，浮于表面不深入。
满面红光 满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。
暮景残光 犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。
无私之光 比喻帝王的德泽。
日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
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